道门之设，首重名器。名者，分之所系；器者，法之所存。《左传》云：「唯器与名，不可以假人。」本门学员、弟子，称谓有等，进阶有序，传法有节。非故立藩篱，乃欲使学者知所归、传者知所慎，法脉清而源流正。今将称谓进阶之规，明白开示，愿各静听。
学员付费，未许传法
凡付费来学者，皆称学员，于传授者称老师。学员只是付费参学，本门不另设记名弟子之名，学员即学员，名实分明。
学员在学，所受道法，只可自修、自用、自益于己身，断无传授他人之资格。盖传法须经师承授权，学员未具，若擅传于人，名为越位，实同盗法，传者受者，两皆有咎。
七番火候，择优入门
学员修持，须满七个四十九日，将基本道法逐一修毕、行持有验，再回师门参加考核。其法闭卷而试，验其基本知识、戒律、法规之熟与不熟；又须察其平日品行，观心术之邪正、行事之诚伪。
入门弟子，即在此修满基本法、考核合格之学员中，择其德行兼备、道心坚固者而收之。择优而取，非人人可必，亦非一概尽收。考核合格、品行端正而未即入门者，可酌情传授目录所未载之法，以待后效。
须知拜师入门，论德不论财，分文不取；前此付费，乃学员参学之常仪，入门拜师，则是皈依大事，岂可以钱财称量。昔丹阳祖师度人，唯重根器，此风不可坠也。
道法口诀，循序而授
本门所传，层级分明，不可躐等：
道法、形法，唯入门弟子方得容受，于师尊金炉之前亲传之；口诀心法，唯入室弟子方得参学，于天尊号令之前敬授之。
何以如此郑重？盖法有浅深，器有大小，一法有一法之分量，一级有一级之因果。金炉前传，示不轻授；天尊前授，示不敢私。循序而进，则根基稳；躐等而传，则两有伤。学者勿求速，师者勿滥传。
岁时朝礼，罡火修持
既入师门，岁时礼节不可废。每岁农历腊月最后一日清晨，当恭请祖师过年，供具必备三金、五行、六果，以表诚敬；入室及随行弟子，须步罡踏斗，持赐法咒，以迎祥厘吉。
每岁正月二十八日以前，须回师门，向引渡师、传度师、传法师拜年，存问师门，不忘根本。
入室及随行弟子，每年必行罡步斗，累计四十九日，所以保天罡真气、养三昧真火也。罡步上应北斗，下合人身，行持不辍，则真气得而法身固。此非虚文，乃本门实修之要，未可等闲看过。
正身律己，毋辱师门
凡我弟子，尤当戒慎：不得假道法以淫人妻女，不得施术法以离人骨肉，不得弄手段以败人成功。此三者，天律所不容，道法所必诛。
亦不得假借本门名义，在外胡作非为，沾辱门风，有损上师尊号。汝之名，即师门之名；汝之行，即道法之验。一念不正，上辱祖师，下误己身，可不惧哉。
统观诸规，称谓以定名分，考核以验德行，循序以授道法，岁时以笃诚敬，戒律以正身心。名正言顺，而后法可传、道可久。愿我学员，各安其位、各尽其诚，修满基本法而求无忝，待择优而入入门，由入门而入室，步步踏实，层层上进。上不负祖师开度之恩，下不负自己慕道之初。勉之，望之。