文昌禄命，本命之司
功名禄命，与本命相系。《北斗经》言北斗掌人之本命，注生死，录善恶；人之寿夭、穷达，皆有所掌。文昌司禄，与本命之司相表里。
士子求功名顺遂，往往兼祈本命元辰，消其灾晦，增其禄籍。然禄命之转，仍以善恶学德为机，非徒祷而可致。
诵经朝斗，消滞迎祥
《北斗经》示人以诵经、礼斗、悔过，可解灾度厄。士子能依教持诵，正心修德，则文星可辉，禄命可通。此正统朝斗之益。
辩证言之，诵经在诚，礼斗在敬；诚敬不至，文疏为虚。故朝斗必先修德，诵经必副实行。
命自我立，转旋在人
禄命虽若有定，而转旋之权在人。《道德经》曰：「天道无亲，常与善人。」积德勤学，则命之善者应；安命自废，则命之滞者成。
古之善易者不占，言知命而立命也。士子明此，不诿命而废学，不执数而自画。
善信知本
善信求文昌禄命，当以修德勤学立本，诵经朝斗达诚，命自我立，不徒诿数。
本门合文昌、本命之教，明禄可由德致、命可由学转，此正统之理，非世俗算命希利之比。