读书养气，静定之功
为学之要，静定为先。心定则神凝，神凝则理解而记固；气定则志一，志一则学专而功深。故善读书者，兼养静定之功。
《清静经》曰：「人能常清静，天地悉皆归。」清静非废学，乃于诵读思虑之中，心不妄驰。静定以养其本，诵读以致其知，二者相资。
调息凝神，为学之助
读书之先，可稍调息定神，使浮气渐平，杂念渐息，而后展卷，则专一而有效。此非他异，乃收摄心神之常法。
《玉皇心印经》言神与气精。气定神清，于学则记忆明、文思畅。士子养气，非以是废读，乃以是助读。
动静相养，学思并进
辩证言之，静定与诵读，不可偏废。有静无学，则空疏；有学无静，则纷扰。故当动静交养：静以养心，学以积知，思以通理。
《道德经》言「清静为天下正」。以清静之心，为日益之学，则学为有本之学。
士子知方
士子读书，当养静定，调息凝神，动静相养，学思并进。法事助其清明，静定仍由己功。
本门以静定养气劝学，见正统之教，通于为学之方，非徒事祈祷而已。