茅人之法，载于小说家言者多，核于本门传度者少。世传草人能行、应声而动，多属傅会。今依本门旧授，述其大凡，以祛俗惑。
草人纸人，替身而已
世所用草人、纸人，但可作替身，送煞安魂而已。稻草、断纸本无生命，强谓之能行能言，非魔术即虚辞。世间符箓有教人扎草人、刺草人者，大抵吓唬外行，于法无据。死物自动，理所必无。
真茅人，取草留魂
本门所谓茅人，非同稻草。其质必取茅草，不取稻草杂草。取草之要诀，在「去茅草之命，留茅草精之魂」。既取之后，不得以见天，以不透光黑布裹归，置阴不见日之处，日数翻拌，令其均匀阴干，经三至七日，方可制作。
扎制之法，一四三六
扎茅人依「一四、三六」口诀。扎成之后，茅头茅尾焚其尸，使其精魂无路可走——盖锁之也。此法以锁活物之精魂入于人形，本非善事，故门中戒：不可妄作，不可轻试。
古者干将、莫邪之剑，本块铁耳，所以成神剑者，以有炼铸之真功夫。草纸之所以止能吓人者，缺此留魂附体之一环也。刚扎成之茅人，固定七日定型，此时亦仅为上等替身，未足以言大法。
炼化之难，四十九日
自替身而至真茅人，关窍尚多。须择甲子日起坛，香火不断，茅人咒不绝，日夜持诵，至于茅人自动而止。此炼须七七四十九日不见天日，虽竭诚如此，亦未保其必成。
其间琐诀甚多：取草有取草之式，红丝线为锁魂线，必先作法而后可用；咒语中云字、腹字，名目繁赜。故老法师一生，能成一二者，即称难得，成则珍护之，不轻以示人。今世传其法者，盖寡。
不轻传，以敬畏为本
本门所以不轻传茅人法者，非自秘也，所锁者活物之精，所耗者半生之力。法愈奇，则责愈重。学者若不知敬畏，徒慕神通，妄作轻动，取祸之道也。故门中传此，必先观其德行，德不足以载之，虽恳切不与。