符之施用，各随其法
和合符成，施用多方。或佩于身，使情意相感；或安于室、置于床所，使家宅渐和；或焚化，以达诚于神。用之各随其法，非一道。
施用之节，皆真师指授：何时、何方、如何安置，皆有法度。不可以意为之，亦非一符可概诸事。
佩安焚化，因事而择
辩证言之，佩符主持续之感，安符主家室之调，焚符主上达之诚。事有缓急，情有内外，择其宜者用之，或兼用而不相碍。
符既用，尤贵副以实行：戒争竞，修和顺，各尽其道。有符无行，符之效不继。
符效之常，不夸不妄
《道法会元》言符以诚灵。符之效，应在诚与行，不在夸许。善信不可以符希必合，亦不可以暂未应而疑正理。积诚修德，其应有时。
《道德经》言「清静为天下正」。心清静以处之，则符为正助。
善信知方
善信用和合符，当明佩安焚化之别，因事择法，而以实行副之。
本门施用之教，一本科范。明乎此，则知正统符用之有据，非世俗轻售夸验之比。