正信与邪术，界限当明
和合之祷，本为正情；然世有托名于此，流于邪术者。正信者，依经教、守法律、重各尽其道，以符为助缘；邪术者，尚强合、务摄心，违人情而求遂。
《道德经》曰：「以道莅天下，其鬼不神。」正理明，邪说息。和合之复，有经常之道，非诡异可致。
强合迷魂，法所必戒
世有谬称能以术摄其心志、强合情意，使不由其本心者；更有诱人夺人配偶、拆人婚姻而私合之。此大悖情理，国法所惩、道律所严禁。
正统和合，只助两情相愿者复合，绝不强致、绝不夺人、绝不摄心。《太上感应篇》重破人婚姻之戒，正为此。
夸验索财，伪术之辨
辩证言之，法事言助缘，不言包办；言感通，不作必合之许。凡不劝各尽其道，而炫符希利、轻许广售者，皆伪。
善信当察：正师重其德行，不轻授；伪者唯利是图，反是。
依法正行
依法依规，正信正行，乃行法、求法之共同前提。正常宗教祈福，法律所许；邪术非法，法律所禁。
善信求和合，当正心、求正法、事真师，两愿为本。本门施教，分类因人，其归壹于正。