本门老修持者，一生笑傲八方，阅历人多，自谓心硬如铁。然见可教之材，犹不觉心动；见弟子顽钝，又辄生恨铁不成钢之叹。因作问曰：锡亦能成钢否？三年炼锡，竟成何物</strong？此非戏语，中藏择师、授徒、根器、年程之至理。今申说之。
老修心动，非为私情
老法师阅世既深，毁誉不动，喜怒不形，何谓心动？非动于财色之私，乃动于法脉之重。见其人根器可教、心地可取，则念法嗣将延，于是不辞年老，起而授之。此一动也，是祖师炉中一点火，非世情所谓心动。《道德经》云「上士闻道，勤而行之」，见上士而不传，是为诿道；见非材而强授，是为轻道。心动之权，正在于此。
恨铁不成钢，师徒之慈
弟子入门，材质不齐。有钝而勤者，有聪而浮者。老法师昼提撕、夜点检，望其日进；偶有退转，辄叹恨铁不成钢。此非苛求，乃慈悲之至。盖法之为物，非独一身之事，上承数十代祖师，下开将来法裔。弟子不成，负祖师也；弟子不成，负将来也。故恨之深，正以爱之切。
锡不成钢，根器有别
虽然，材质不可不论。世以铁喻刚劲之材，以锡喻柔懦之质。铁可炼钢，锡岂成钢？锡之为物，柔而润，其用自别——为器则精，为焊则牢，强以钢期之，反失其性。学者根器，各有不同。上利者可授大法，厚重者可授常法，柔懦者先教以立品、养气，不责以速效。
若不择材而概以钢望之，是犹责锡为铁，徒费炉锤。《悟真篇》云「饶君了了悟真如，顿开尘锁自跳出」，根器不利，虽明师临炉，亦难骤化。故择徒与择法，当相称。
三年炼金，各成其材
或问：三年之期，锡竟成何物？曰：三年者，非一概之程。上士三年，可立根基；中材三年，可熟科仪；下材三年，亦当收其放心、去其浮气。锡不能成钢，而可以成锡之用——忠信端悫，守坛护教，亦是一门良才。本门法脉所贵，不在人人作祖师，而在人人守规矩、积德行。果三年之后，心地淳厚，行止端方，虽非钢材，已是良金。
故老法师之叹，非绝望也，乃教人各安其位、各尽其材。上不负师，下不负己；锡为锡用，铁为铁用，同归法海，便是家门。